Pesquisadores analisaram dados históricos e astronômicos e chegaram a uma descoberta impressionante: um eclipse lunar teria ocorrido sobre Jerusalém no dia 3 de abril do ano 33 d.C., data que muitos estudiosos defendem como o dia da crucificação de Jesus. Segundo os registros da NASA, esse eclipse deixou a lua com tom avermelhado – o que pode explicar a referência bíblica à “lua em sangue”.
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O fenômeno está alinhado com o relato de Mateus 27:45, que afirma: “Do meio-dia até as três da tarde, trevas cobriram toda a terra.” A teoria do eclipse, proposta pelos estudiosos Colin Humphreys e W. Graeme Waddington, ganhou repercussão nas redes sociais às vésperas da Sexta-feira Santa, levantando reflexões profundas sobre os sinais dos céus mencionados na Bíblia.
Profecias cumpridas
A hipótese do eclipse também encontra respaldo em passagens proféticas. Em Atos 2:20, Pedro declara: “O sol se tornará em trevas, e a lua em sangue”, citando a profecia de Joel 2:31 sobre o “grande e temível dia do Senhor”. Segundo os estudiosos, essas descrições podem ser interpretadas não apenas como visões apocalípticas futuras, mas como testemunhos dos fenômenos ocorridos no dia da morte de Jesus.
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Além disso, textos antigos não canônicos como o Relatório de Pilatos descrevem que, durante a crucificação, o sol escureceu e a lua apareceu como sangue – em perfeita harmonia com os dados da NASA.
Fé e ciência
Segundo a NY Post, apesar de ciência e fé muitas vezes seguirem caminhos diferentes, essa descoberta oferece uma rara conexão entre os dois mundos. Para os cristãos, ela representa uma confirmação celeste do poder e da verdade das Escrituras. Para os céticos, uma curiosidade astronômica que dá ainda mais peso histórico ao relato da crucificação.
A Sexta-feira Santa, celebrada dois dias antes da Páscoa, ocorre após a primeira lua cheia da primavera – um cálculo que já considerava o ciclo lunar e sua ligação com a Páscoa judaica, data tradicional da crucificação.
